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命由己造,福自己求,丘处机改命得道的故事 [复制链接]

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丘处机何人也,我第一次知道这个名字的时候,是在*日华和翁美玲版《射雕英雄传》热播的时候。我是87年的男孩子,男孩子打小就都喜欢武打片,里面各种打斗场景,几乎就摘不下眼来,尤其是假期里,重播的时候也是百看不厌。

刚开始看这部剧的时候,还是奔着郭靖、*蓉去的,其他人虽然也能记住名字,但是也并不是太关心,什么五绝、江南七怪、全真七子等这些真的也就当个热闹看了。

甚至都不知道,很多人物在历史上是确有其人的,后来年龄增长了,学的知识也多了,自己也喜欢这方面的东西,就不经意的发现了,原来王重阳、周伯通、全真七子、南帝等都是真实人物,但是和小说中描述的并不完全相同。

在射雕英雄传里,丘处机是一个嫉恶如仇的人,虽然出家,但是显然没有看破红尘,在江湖中也有侠名,抗金抗元并且还把卖宋求荣的王道乾脑袋给割了,小说中开篇就有这样一段描写。

“那道士头戴斗笠,身披蓑衣,全身罩满了白雪,背上斜插一柄长剑,剑把上*色丝条在风中左右飞扬,风雪满天,大步独行,实在气概非凡。……却见那道人走得好快,晃眼之间已在十余丈外,却也不是发足奔跑,如此轻功,实所罕见。”经过一番激烈的打斗,杨铁心不敌道士。消除误解后,双方见礼后坐定。郭杨二人请教道人法号。道人道:“贫道姓丘名处机……”杨铁心叫了一声:“啊也!”跳起身来。郭啸天也吃了一惊,叫道:“遮莫不是长春子吗?”丘处机笑道:“这是道侣相赠的贱号,贫道愧不敢当。”郭啸天道:“原来是全真派大侠长春子,真是有幸相见。”两人扑地便拜。杨郭二人久闻江湖上言道,长春子丘处机武功卓绝,为人侠义,这时见他一片热肠,为国除奸,更是敬仰。

电视剧《射雕英雄传》里,丘处机有个徒弟是认贼作父的杨康,而历史上,他并没有这样不肖的徒弟,而且小说中,铁木真见丘处机,询问长生之道,历史上,历史上确实有这样的一件事。也因为这件事,被拍成了一部电影,名字叫做《止杀令》,有兴趣的朋友们可以看一下,在这里就不详细的跟诸位介绍了。

今天咱们就介绍一下这位历史上著名的“高道”,丘处机(年—年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,是全真七子中年龄最小的一位,于大定七年()九月在马钰家的全真庵拜王重阳为师,当时只有20岁,据考证他是拜师最早,寿命最长,也是对全真道发展贡献最大的,王重阳祖师视丘处机为儿,其中王重阳在羽化登仙之前,遗诗一首“一弟一侄两个儿,和予五逸做修持。结为物外真亲眷,摆脱尘中假合尸。周匝种成清静景,递相传授紫灵芝。山头并赴金华会,我赴蓬莱先礼师。”另一个被王重阳视为儿子的就是刘处玄真人。

据说,丘处机是王重阳最不待见的,甚至无端的就要找个理由呵斥一番,百般刁难,众人都不解其中的深意,甚至于一开始并不打算收他为徒,不过还是打动了重阳祖师,让马钰代他收徒,好歹还是拜入门庭了,倘若是愚痴之人或者是无德之人,这样的情况还是能让人理解的,可事实上,丘处机悟性很高,而且非常聪颖。

其中缘由,王重阳告诉了马钰,丘处机悟性极高,日后成就定远在其他人之上,不过由于太过聪明,再加上其福禄不足,需要多加磨砺。并吩咐马珏代他收徒,转告丘处机“天魔不足以显道,魔而不退方可证道。”

据说,王重阳在大限将至之前,就嘱咐好了弟子,让他们准备后事,一路扶灵所到之处,却总是有善人们准备好供养,并没有饿着,只是到了后来,丘处机觉得非常奇怪,就顺藤摸瓜发现了王重阳在一路上为他们化缘,撞破玄机的丘处机,又免不了被王重阳一顿,被王重阳指着鼻子怒斥道:“你呀你,太聪明,害前程,受磨难,自寻苦,好自处!”说完就不见了。

长春听罢记在心头,到次日早饭时节,推说肚皮疼痛,要往前村讨碗滚汤喝。求刘长生帮抬一肩,长生应允,便将行李交与他,接过扛子抬着,邱长春背起行李,放开大步往前走有数里,果见一位穿*道袍的老人,像是先生模样,往前村里去,邱长春赶紧几步,跑到跟前,一手扯着道袍,跪将下去,口叫:“师傅慢走,徒弟在此侍候。”重阳先生掉转身来,怒容满面,责长春曰:“你这造业徒,不知天地盈虚,消息晦迹之道,一昧施逞乖巧,漏泄仙机,以此推来,日后又要多用三年炼魔之功,是自取其咎也。”言毕化清风而去。——《七真传》

后来王重阳羽化之前,曾经将丘处机托付给了马钰,此时马钰已经得道,对马钰说道:“长春所学,一任丹阳。”后来二人一起在庙中打坐修行,可是丘处机却凡心不泯,被马钰斥责,甚至把蒲团一分为二,自己走了。丘处机也是懊恼不已,独自来到一处地方,听说有个人看相很准,就想询问这人是否有仙缘。此人却说丘处机修仙乃是妄想,从他面相上看,乃是“腾蛇锁口”,是饿死的面相,还说战国赵武灵王、汉代邓通也是这么个面相。

我说两辈古人与你听:列国时有个赵武灵王,是该饿死之相,他是一国之君,如何能饿死?因他两个儿子争位,勃起干戈,也恐他有变爱之心,先将宫门封锁,以兵把守,两下砍杀起来,一连数月不解,宫中绝粮,宫人俱皆饿死,赵武灵王饿了七日,茶水未沾,看见宫前树上有个雀巢,意欲取嫩雀啖之,有长梯在侧,移置树间,勉强精神,上得树去,谁知嫩雀已出了窝,只有一个雀蛋拿在手中,正欲食之,忽被大雀飞来,闪了一翅,赵武灵王手一松,将蛋落下地来打烂,只因相该饿死,一个雀蛋都吃不成,竟至饿死。又有汉成帝时,有一位长官名叫邓通,遇相士说他该主饿死,他一日见了汉成帝奏曰:“臣邓通,居官清廉,家无余积,相士说我应该饿死,臣想我家如此淡泊,恐后来当真饿死。”汉成帝曰:“朕能富贵人,也能生死人,相士之言,何足为凭?朕赐尔云南铜山铸钱,使用一年,可得十余万铜钱,十年之中家资百万,焉能饿死?”邓通自谓可以免饿,谁知成帝不久晏驾,太子登位,众文武刻奏他狐媚老王,希图肥己,敢将国家铜山私自铸钱使用,其罪非小,这后生皇帝,见了本章,心中作恼,使刑部官将他家私没收,如念先帝旧臣,不忍诛戮,打入天牢,又被多官复奏一本,断了水火,饿了七八天,临死要口水吃,狱卒偶起恻隐,取水来到,被狱官看见,大喝一声,狱卒心头一慌,因而失足,将身闪了一下,把一碗冷水倾泼在地,活活饿死,水都喝不到一口。——《七真传第二十二回分蒲团大道不恋情问相法当面把人量》

听得此言,丘处机便着了魔,一心求死,可是却是屡屡都死不了,甚至“大死八百,小死三千”,跳河、绝食、甚至把自己锁在树上,但总是在关键时候,有人来送上一口热乎饭,让他求死都不能,最后来了一个采药人,说了一番道理,他幡然醒悟,断了心魔。

谁知他这一做,早惊动上界太白星君,变了一个采药的人,走到跟前问曰:“老师傅身犯何罪?是谁人将你锁在树上?”连问几遍,邱长春方才开言说:“你去干你的事,不要管我。”采药人曰:“天下的事,要天下的人办理,怎说不要管你?我也是个懂道理人,把你心思对我讲来,我与你详解或者可以分忧解愁,也未可料也。”长春见他言语在理,即将赛麻衣相他该饿死之言从头诉说一遍,又将自己求死屡次遇救之事,也告诉一番,因此来到此处,自锁在树上,示以永无生理,免得人救,并无甚么忧愁,何用分解。采药人哈哈大笑曰:“愚哉愚哉!执迷之甚也!我怕你有甚么忧天愁地之事,却原一念入魔,自误终身,吾今与汝言之,使汝魔当自消。相定终身,只定的寻常之人,若大善之人,相也定不准,大恶之人相也定不准,相分内外,有心相,有面相,外相不及内相,命好不如心好,大善之人相随心变,心好相亦好,该死者反得长寿,逢凶化吉,遇难呈祥;大恶之人相亦随心改变,心歹相亦歹,该善终者反恶死,转福为祸,喜变成忧,故相之秘诀有言:福寿绵长,必是忠厚传家;岁命短促,定然轻薄为人;该贫贱而转富贵者,因他心存济世;该富贵而反贫贱者,由其意在利己;该饿死而反吃用不尽者,因他爱惜米粮;该吃用有余而反受饥饿者,因他抛撒五谷;螽斯衍庆,其人必有好生之德;乏嗣无后,居心定无仁慈之风;此心相之大略也!面相何能为哉!况你们修道之人,能斡旋造化,扭转乾坤,把一个凡体都要修成神仙,未必神仙是相上注定的么?总是由心理做工夫悟出来的,只要你能修成神仙地位,那一个神仙饿得死?若你这样所为,生不免为饿殍,死不免为饿*,生既无用,死又何益哉!这一席话说得邱长春如梦初醒,似暗忽明,才知一向欲死之见,如妇人女子一般,非大丈夫之所为心,足堪惹人耻笑。——《七真传第二十三回化强梁改邪归正谈至理因死得生》

丘处机祖师后来因为自己的经历,甚至曾留言于后来的真修道之人,“入我门不穷,出我门不富”,使其道心坚定。很多人以为这句话很绝对,其实修道讲究的是财、法、侣、地,缺一样都难成正果,而佛家成佛有“两足尊”只说,分别是福德圆满和功德圆满,前几年,道门的宗师,米晶子张至顺道长就是一个很好的例子。

丘处机很好的将道教“我命由我不由天”付出实践,是我们后人的修行榜样,希望大家不要盲目的迷信算命看相,一切都是修来的,倘若不休片善,即使找遍天下易学大师,人家也不会说是好命,还会浪费金钱,倘若行善积德,即使是穷贱之命,或许还能改命。

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