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盘文玩：以推广中国传统文玩古玩文化的发展为宗旨！怡情益心/博古通今/器以载道
/12/08
眼高，指的是平时的学习、赏鉴范围，一定是直抵知名博物馆的藏品，才能起到养眼的作用，耳濡目染在顶级的文物之中，慢慢就能培养出自己对于古玩的感觉。
手低呢？是从低处着手，不乱花大钱。如果一起步就幻想捡个大漏，一鸣惊人；或者倾其所有，试图在拍卖场上拼抢重器。都是不切实际的冒险行为，轻则元气大伤，重则倾家荡产。
眼光很高，但出手谨慎，循序渐进，先花小钱，从小件买起。这才是最靠谱的收藏之道。
让我们先把眼光——聚焦到台北故宫，让那里馆藏的文玩器物，养养我们的眼：
清树根形器高4.8公分长9公分宽7.5公分
全器就树根原形，雕琢各种瓜果之形，侧出一小段断干。作何用途不详，唯由其表面磨饰润泽，推测可能是把玩之物。
明紫檀木镶玉墨床13.0x3.8x1.3公分
紫檀木镶玉墨床，内嵌青玉片，玉色泛*，并有大片白绺。全器似一摊开之书卷，作两页面，一侧高一侧低，玉片嵌于一侧较高的书页上。
清碧玉花插全高7.24公分长9.4公分
碧绿玉，此一花插的主体雕作太湖石，中空可盛水。太湖石旁又雕以竹子水仙、灵芝等，整体观之，又似将各种具有祥瑞含意的植物，自然生动地聚集，下面配着染成珊瑚红的象牙座。全器又似一小盆景。
鱼石屏全高17.8公分长12.3公分宽8.5公分
化石，灰白带浅*及浅红色。石屏，长方形，其中夹鱼形状化石一。木质屏风背面有乾隆御制诗一首。
明玉鳌鱼花插高15.6公分宽9.6公分
外形为一鱼，鱼身纵向，鱼尾卷翘上扬，下端则雕饰波涛，并配以水纹木座与之呼应，一眼即知，此鱼正自水中奋力跃出。
此一造形寓意「鱼跃龙门」的吉兆。「鱼跃龙门」的典故出于《三秦记》：「江海鱼集龙门下，登者化龙...」。
明白玉桃式洗全高4.7公分长10.4公分宽8.6公分
白玉，光洁莹润。桃形洗，用以盛水，是文人书房里的用具。器的外部一侧雕小桃实和桃枝，把手雕一螭龙作饮水状。此器附木座，雕满灵芝连结而成的纹饰。
清雕竹仿古络纹壶口径5.9公分腹径11.7公分高14.4公分
这是一件模仿战国铜器器形与纹饰的一件竹刻艺术品。微侈口，削肩，圆腹鼓出，圈足外撇，双圆环耳，下各带一活环。颈饰二道阳线S形回纹，腹饰浅浮雕络绳纹。
明永乐牡丹花卉雕漆圆盒径26.6公分高8.2公分
蔗段式圆盒，壁直，盖面平，平底内凹。器表以剔红为饰。盖面刻牡丹花丛，中心一朵盛开的牡丹，外围四朵，茂盛的叶片随意向四方伸展，排列层迭紧密，露出较少的漆地。
盖及器身侧壁作转枝花叶，共五种花卉，十朵花，分别是牡丹、莲花、菊花等四季花卉。刀法藏锋，修饰圆润。
器内及器底髹深褐色漆。盖内刻乾隆四十七年()御题诗。器底边缘刻「大明永乐年制」针刻款。
明末清初郭子仪免冑图笔筒高15公分径13.57公分
竹雕笔筒，将绘画的构图方式应用在雕刻上，雕镂繁复的层次。这件笔筒两组人物相对而立，松树下，一位老者骑在马上，一手持长棍，一手拉绳相对的一群兵士，跪伏地面，描写唐代名将郭子仪以其德望，单骑说服进犯的回纥*队。背景中的刀法雄劲，线条的表现奔放大胆。
明朱三松雕竹窥简图笔筒
口径8.2-8.5公分底径8.5-8.7公分高14.0公分
竹干一段为笔筒，平口，以竹节横膜为底。外壁浮雕一盛裝披帛高髻女子佇立屏风前，展读一手卷。
另一女子自屏风后探身而出，以指竖唇间示噤声窥视状。全图与明末画家陳洪绶(--)为《西廂记》所作《窺简圖》版画插图极接近。
朱稚征，字叔子，号三松，江苏嘉定人，出自竹雕世家，與祖父朱鶴(松鄰)、父亲朱缨(小松，)并推为「嘉定三朱」。
能畫山水，精画驴，故于盆景、竹雕皆能自出心裁作画景般布置。竹雕傳衍至三松，而技法愈精，声名愈盛，学之者甚众，遂使竹雕成为嘉定地区资给衣馔、家传户习的特产。
清雕竹牧童卧牛高10.3公分长10.3公分宽7.9公分
全器选取一段竹子的地下茎，圆雕出一牧童斜坐于水牛背上。牛的四足皆弯曲向内，作伏卧状态；牧童头盘髻，背着斗笠，右手扶搭于牛角，左手牵绳直贯牛鼻。
元-明初剔黑孔雀牡丹八瓣盘径26.6公分高3.17公分
八瓣菱花式盘，圈足，盘面剔刻。一对展翅引颈相对的孔雀，穿梭在牡丹花丛中。花叶茂密，*地黑漆漆层不厚，无底纹，剔雕的物象轮廓圆润，叶脉及鸟羽清淅。
盘外壁饰卷草纹，黑漆间一细朱线。足内髹黑漆。中央隐约露出方框双行四字楷款：「宣德年制」。
清前期桦木鼎式炉高19.4公分长11.3公分宽19.4公分
全器的器身与器盖乃选用多块桦木块拼黏成形，桦木质瘿结密集，使得全器显得自然多姿。
炉盖中央的玉顶则选取三角锥状小白玉子雕成，玉顶雕秋山图，每面一鹿，全白面为昂首牝鹿，其右面为头顶灵芝状鹿角之牡鹿，左面幼鹿似正低头吃草。玉顶正中央雕琢柞树一株，枝叶以多层次镂空方式内外散布。
清乾隆六年杨维占雕沉香木香山九老宽9公分高18公分
全器选用一整块香木雕斫而成，峰壁巍耸，刀斧痕历历可见，颇具绘画中「斧劈皴」意，峰下岩间，九老分成三组：
一老背对观者而立，他的左手背于身后，右手高举，正提笔于岩壁题写诗句，二老倚石立于旁观看，石上置砚；观看题壁的二老身后有五老围坐于一矮几前，或言谈，或观赏题壁老者，几上放置一套茶具；
山壁左侧有二老（一为老僧）倚石言谈。题壁老人的右下方有二童子烹茶于一隅；岩壁上方阴刻填红引首印：「中和」，并阴刻填蓝楷书清高宗御题诗文：「风流少傅十年间，结社香山共往还。漫道沧桑多变幻，试看常住是香山。」，
款：「御题」，填红篆印：「惟精惟一」与「乾隆宸翰」。在全器左侧下方阴刻楷款：「乾隆辛酉年，小臣杨维占恭制」。乾隆辛酉年是乾隆六年（），这首诗收录在清高宗《御制诗》初集，诗题是：「题刻画伽南香山九老图」。
在旧账册中这件陈设器名为「沈香木香山九老」，民国初年收贮于干清宫；《养心殿造办处各作成做活计清档》乾隆七年（）正月四日〈匣作〉档册中记载清高宗传旨将一件「沈香九老山子」收入干清宫的头等作品之列，或即此器。
若从木质、色泽与香味考虑，这件木雕作品与旧藏清宫其他伽南香木接近。杨维占是来自广东的牙匠，乾隆年间在内务府造办处供役，
根据《养心殿造办处各作成做活计清文件》的记载，他于乾隆三年正月二十四日所登录的钱粮银是每月三两，乾隆四年（）四月二十六日则赏升为每月八两。
乾隆六年（）十一月十日他曾奉旨依据伽南香木的原形酌量设计稿样。这件木雕香山九老陈设器或者即是其中之一。乾隆七年杨维占将家眷接到北京，以便永为报效。
全器的纹饰乃描绘唐代会昌五年白居易-在洛阳香山与另外八位超过七十岁的老者燕集聚会，会后白居易曾做一首七言绝句—「九老图诗」。
元剔犀云纹漆盒径9公分高4.7公分
蒸饼式，但约略转折出侧壁，盒盖髹涂黑褐色漆，漆层间夹暗红线五道，盒身则髹涂黑漆，为黑间暗红线六道。子母口，底凹下后中央再稍微隆起。
盖面剔刻四如意云首纹，中央形成四出十字纹，中心剔刻出一圆点，侧壁则绕饰八如意云首纹，器身亦绕刻八如意云首纹，如意云纹间往往夹饰香草纹的卷边纹饰作为「填空」纹饰。
漆质清澈，尟杂质。这件漆盒的堆漆肥厚，漆质佳，平直，都是元代剔犀工艺的风格。
清乾隆剔红流殇宝盒径18.2公分高7.3公分
蔗段式，子母口，平底，侧壁饰朵花纹，盖面雕刻山水人物，乃描绘王羲之于永和九年（）三月上巳（初三日），王羲之（-）与谢安（-）、孙绰（-）等人在山阴兰亭（今浙江绍兴西南）举行祓禊之礼（在水边戒浴的礼仪）后，曲水流觞聚饮。
盒底髹黑漆，中央阴刻填金三行楷书款：「大清乾隆年制」。器内壁髹黑漆，盖内中央阴刻填金器名：「流觞宝盒」。
在此次雅集中，王羲之完成后人传颂千古的兰亭序帖书迹，在宋代以后的工艺品中，「兰亭修禊」与「曲水流觞」题材一再出现，明清文人也喜爱沿着自己觅得的弯曲溪水，与同好流觞聚饮，一方面或吟诗，或书画，一方面遥想当年书圣心情。
在紫禁城东北隅有一单独围出的范围，有独立的宫殿与花园，原是明代宫妃养老之所，康熙年间改称宁寿宫，供太后居住。
乾隆三十六年至四十一年-清高宗斥资一百四十三万余两改建，以作为他归*后怡养天年之所，后来他虽作了三年多太上皇，仍住在养心殿，未曾移居宁寿宫。
在宁寿宫的花园内，修筑了一座禊赏亭，亭内建了流杯渠，作为宫内曲水修觞之处，显示出清高宗对「曲水流觞」的风雅兴好。
清胡镢「鼎长寿印」紫檀木章3x3公分5.7公分
紫檀木章，印面正方，色黑。印面阴刻四字篆文「鼎长寿印」，边款「胡镢为公重先生仿汉」。有纸套。胡镢即胡匊邻(-)。寄存为对印。
「惊鸿戏海」树根章5.4x3.5公分3.7公分
树根章，印面长方，身甚短，深棕色富光泽。印面阴刻四字篆文「惊鸿戏海」，边款「乙巳冬日。墨庄作于古香斋。」印顶为树根须修整而成。有纸套。
清扇金漆盒全高4公分
盒内存玉双桃蝠。团扇和宫扇相迭为造型，扇坠系葫芦再交迭其上，盒盖也就是扇面上描写婴戏及水小景，扇颈饰银、金箔，器内金漆。
曹文植书册页长12.6公分宽12.4公分厚1.45公分
木封面，其上刻字填金，题为「曹文植临苏帖」，书迹内容为曹文植临写苏轼尺牍之作，虽不似苏字丰美婀娜，但楷意规整，也可见临者敬慎而努力从事的心态。总共八页。
够养眼吧！
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